Légende japonaise - Koubou Daishi Kukai

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Kukai, connu à titre posthume sous le nom de Koubou Daishi (弘法 大師), est l'un des grands hommes de la période Heian de l'histoire japonaise. Prêtre, érudit, artiste et ingénieur, Kukai était un polymathe aux talents énormes et fondateur de l'école Shingon du bouddhisme japonais.

Koubou Daishi Kukai est né en 774 dans la préfecture de Sanuki à Shikoku, où il est maintenant Kagawa, et a grandi dans ce qui est aujourd'hui le temple Zentsuji. Son nom de naissance était Saeki. La légende raconte que sa mère est tombée enceinte après avoir rêvé d'un sage indien qui est entré dans son abdomen.

À dix-sept ans, il réussit à entrer à l'université, reçut une éducation classique chinoise puis se rendit à Daigakuryo à Nara pour poursuivre ses études sur le confucianisme et le taoïsme. Et il a formé sa mémoire en utilisant le Mantra Akashagarbha.

En 793, à l'âge de vingt ans, il décide d'entrer dans le sacerdoce. Au départ, il a changé son nom en Kyokai, puis il a changé en Nyoku. Finalement, lorsqu'il reçut l'ordination complète en tant que prêtre, il prit le nom de Kukai, qu'il garda pour le reste de sa vie.

En 804, Kukai a été sélectionné pour faire partie d'une expédition parrainée par le gouvernement, avec un autre moine célèbre Saicho (le fondateur du bouddhisme Tendai), en Chine pour essayer de comprendre et d'interpréter le Mahavairocana Tantra, l'un des premiers textes du bouddhisme tantrique, écrit pour la première fois en Inde.

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À vingt-quatre ans, il a écrit un essai intitulé «Indications des trois enseignements» (Sango Shiiki), expliquant ses raisons pour la prêtrise.

Il étudia intensément le sutra, mais le trouva difficile à comprendre. À son mécontentement, il n'a pas pu trouver quelqu'un au Japon qui pourrait expliquer certaines parties du sutra, alors il a décidé de se rendre en Chine, où le texte a été traduit du sanscrit original à la forme chinoise classique courante au Japon. En 804, il a reçu l'autorisation officiel pour étudier à l'étranger.

Il s'est rendu en Chine en compagnie d'une mission officielle qui comprenait l'ambassadeur du Japon. Quatre mois après son arrivée dans la capitale chinoise, il est accepté comme élève du maître du bouddhisme ésotérique Hui-kuo. Pendant les huit mois suivants, Hui-kuo a enseigné à Kukai la théorie et la pratique bouddhistes ésotériques, et lui a donné le nom religieux de Henjo Kongo qui signifie «Adamant Universal Splendor». Il fut alors choisi comme successeur du vieux moine à trente-deux ans.

Le même mois où il a nommé Kukai comme son successeur, Hui-kuo lui a dit: Vous avez reçu tout ce que j'avais à transmettre. Maintenant, retournez dans votre patrie et diffusez cet enseignement afin d'augmenter le bonheur du peuple et de promouvoir la paix sur terre. Hui-kuo est mort peu de temps après.

Kukai retourna au Japon en 806. L'année suivante, il se rendit dans la capitale de Kyoto. Il fut autorisé à enseigner aux autres ce qu'il avait appris de Hui-kuo et donna bientôt un cours inaugural sur Dainichi-kyo au temple de Kumedera à Nara, l'endroit où des années auparavant il avait trouvé le texte.

Il a fondé un temple en Mont Koya (野山) en 816. Au début de 823, Kukai reçut le temple Toji (寺), un temple situé à l'entrée de Kyoto. Quand Koubou Daishi avait 42 ans, il a fait une image de Kannon sama dans un arbre pour aider les gens dans leur année critique. Depuis, plus de 1200 ans se sont écoulés, mais les gens ont toujours foi en Kannon-sama (Lord Kannon) et vont à cet endroit, maintenant connu sous le nom de «Tachiki Kannon» ou «Tachiki-san».

Kukai est mort sur le mont Koya le 23 avril 835, et on croit que même maintenant, il reste dans le samadhi éternel sous sa forme corporelle dans le sanctuaire de montagne intérieur. Cette croyance est également un héritage de la fervente admiration du peuple pour lui.

Les histoires sur les puits et les sources associées à Kukai sont plus omniprésentes.
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Une histoire typique est que dans un certain village, il n'y avait pas assez d'eau pour l'irrigation, les habitants ont donc dû économiser sur l'eau qu'ils ont extraite d'un puits éloigné. Un jour, un moine itinérant a traversé le village et a demandé un verre d'eau. Les villageois de bonne volonté apportèrent un verre d'eau, auquel le voyageur, en remerciement, frappa le sol avec son bâton et une fontaine d'eau jaillit. Le voyageur était en fait Kukai.

Une autre histoire est la légende de Kukai et le démon Amanojyaku de Roches Hashigui-iwa

Selon une légende, le moine Kukai est venu visiter Kushimoto. Il a rivalisé avec le démon Amanojaku pour construire un pont pour relier Kii Oshima à l'île principale. Kukai a commencé à travailler en utilisant sa nouvelle force pour transporter d'énormes roches vers l'océan, formant la base de son pont. Il a travaillé si inlassablement qu'Amanojyaku s'est rendu compte qu'il pouvait perdre.

Alors le diable a triché

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Juste avant l'aube, alors qu'il faisait encore nuit, Amanojyaku émit le chant d'un coq qui chantait. Kukai entendit le son et pensa que son temps était écoulé. Pensant qu'il avait perdu, Kukai a cessé de travailler laissant son pont inachevé en mer (Roches Hashigui-iwa).


Foi en Lord Kannon

Quand un homme a des problèmes, il prie pour Kannon-sama (Lord Kannon).

Mais quand il ne le fait pas, il oublie Kannon-sama.

C'est comme naviguer sur l'océan.

Lorsqu'un homme est dans une tempête, il appelle à l'aide aussi haut que possible.

Cependant, dès que l'eau est aussi lisse qu'un miroir, il oublie qu'il a crié.

C'est le résultat de la folie des gens ordinaires.

Ce n'est que lorsqu'ils luttent qu'ils recherchent Kannon-sama.

Nous espérons que vous avez confiance en «Tachiki Kannon» et vivez une vie heureuse.

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